会读记
想写写经典会读，续一篇旧文，本该大学毕业写好的。当时写到一半卡壳了，就搁置，哪只这一卡，光阴就过去了5年。
根据经典会读的记录，我是从第84期来这里的，至毕业前的160期，除了去萧山的半年，间或几次的缺席，基本上周周都到。我在经典会读上，常一言不发，有听受，无问难。像我这样的学生，带动气氛是不用指望的了，但于自身，确实很受用。孔子说，“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发”。大概说的就是我这样的学生了吧。
我大二因为心理学上兴趣，种种机缘，结识了杨老师的。当时虽也曾听说过老师的“从内圣到外王”的公选课和经典会读，当时经典会读是在读易经。易经，听这名字就吓得连尝试的勇气都没有，而那时候，正是在会读的，正是开创经典会读一代风气的第一批元老，正是老师常常念兹在兹的黄金时代。而内圣外王更觉得奇怪，不明所以者，还以为是在讲古代的圣贤与帝王的故事。但是对于圣贤经典都得越多，越是觉得这门课的题目取的真好，古之贤者说了千言万语，也无非是这几个字“从内圣到外王”。当时的生命里刚好困顿于我之存在如何安处于外的问题，此5字真有如醍醐灌顶。但当时机缘未到，我也偶然去旁听过几次，图个新鲜。
大三终于选上内圣外王的课，老师说起经典会读的事情，庆幸这学期读本已经从吓人的已易经换成了可亲的老子，我也就抱着试试看的心态去了。许多人在感到生命困顿之时，想要亲近中国文化，多也是从老庄开始，大概是孔儒被捧得过于学究道学，而佛家过于嗜寂，二者都难以亲近，唯独老庄，以来就是做减法，让人觉得没什么负担。进来之后，就有一种相见恨晚的感觉，之前参加过许多社团和组织，却没有一个地方是让我觉得适意的。但这里读书，真有一种找到组织的感觉。
经典会读的流程是这样的，先读一遍原文，然后今天的解读人大致逐字逐句讲解一下，然后自由引申、探讨。因为探讨自由，每个人都贡献自己片面的价值或论点，杨老师善于引导和补充，让讨论变得更加热烈。解读人是一个一个轮替的。从老子之后，又读易经，接着是读传习录，庄子，礼记，黄帝内经。到后来觉得，读什么已经无所谓的，反正一开始上来肯定都是难的，硬着头皮读下去，自然会有所得。重要的是，来这里会读的人，能长期坚持下来，多少都是那种自傲、自负才气、又不堪忍受某些庸俗之物的性情中人，或者说是奇葩。不过，我与这些人倒也没多少交集，但在此静观了三年，多少也体验到那些绝对无可能在我身上生长出的另类生命之绽放。
因为去的多了，总有人好奇我们这些人在里面干什么，我一下子也组织不好语言。后来有档节目，叫奇葩说，老婆带着我看的，里面的人妙语连珠，故作惊人之语。不自主联想，一群奇葩在读经是什么风景，姑且说，是带着魏晋风骨、奇葩说皮相的死亡诗社吧。
毕业后仍甚是怀念，再也没有找到这样的去处。后来有一次学着那些老成员用ipad视频远程参与，照片拍起来，颇有一种一群人对着看着你的遗像的感觉。参加了几次，慢慢的就淡了。结婚前曾去拜访过一次杨老师。见面就问我，还在读那些书吗？我说读的，但确实没有以前那么深了。如果再去杭州，大概也会跟前辈那些人做的那样吧，再去听一次内圣外王的课，再去参加一次经典会读。